今年春节期间，默默无闻的河南电视台以一曲《唐宫夜宴》成功出圈，成为一个现象级流量爆款，另外一个同台节目《白衣执甲》一样出彩，河南台成为顶流的同时，国潮也收获了更多的关注。

有人觉得，国潮，就是一阵风，但其实，国潮，它反映了整个时代。

“国潮”的出现是中国综合国力、经济社会发展到一定阶段的必然产物。伴随着80、90后成为消费的中坚力量，甚至00后成为新消费的主力军，他们的消费观念更加多元化、个性化，在接受着国外潮流元素的同时，也更加热爱中国优秀的传统文化。

譬如汉服的兴起。自满清入关，剃发易服，汉服断档已有几百年，然而它并没有被遗忘，证明文化是有生命力的。中国传统文化是真金白银，是先人留给我们的宝藏。

“国潮”涌动，是传统认同也是个性表达。我们可以看到，在B站上，有很多受年轻人追捧的传统文化视频。

数字经济与中国传统文化结合让品牌迎来高光时刻。一个最直观的例子是，在2020年七夕节，与七夕相关的传统文化产品消费快速增长。在淘宝天猫上，七夕产品的消费较去年七夕同比增长超过118%。在传统文化复兴的当口，国货品牌和国际品牌都瞄准了七夕，推出“七夕特供”产品。在中华传统佳节，国货产品自然更受青睐，国货品牌推出的七夕产品消费略胜一筹，同比增速达到141%。

日本作家三浦展在《第四消费时代》里，将1912年以来的世界分为四个阶段，第一个阶段是解决温饱，第二个发展阶段是强调物质的贵重性，第三个阶段是心理上的满足感，第四个阶段强调的是精神上的富裕。

对于现代品牌打造来说，过去的经典理论依然闪烁着智慧的光芒，随着时代发展，精神上的富裕成为消费者的最底层需求，品牌国潮化，正是这种背景下品牌的时代画像。

但是我们必须要深刻意识到的是，品牌“国潮”化应该是品牌需要代表拥有中国文化、中国艺术、中国美学、中国精神的潮流趋势，而不是打着“国潮”的噱头，实际只是在做简单的中国元素如“仙鹤、朱雀、祥云、博物馆、园林等”的叠加，做工粗糙、制作不精良，更谈不上能有核心的品牌文化。

品牌的建设，国潮是表象，欧赛斯认为，只有打开传统文化密码，更多地在文化产品设计理念上突出中国传统文化的精髓，为消费者创造更多的精神价值，才是真正的“国潮”，才能为品牌创造更多的机会。